De vieringen die
wij hier houden zijn bedoeld om God te ontmoeten. Dat gaat vaak gepaard met
veel woorden, veel teksten, veel gebeden en veel gezangen. De overweging bestaat
ook altijd uit veel uitleg in de vorm van woorden.
Dat is één manier
om God te zoeken. Een andere manier is om dat te doen via stilte en meditatie. Dat
is ook de weg die veel kloosterordes, zoals Taizé, kiezen. Dat is de weg die
wij vandaag proberen te verkennen.
Om die reden is ook
de overweging een beetje anders dan anders. Ik ga u niet vertellen wat mijn
gevoelens, gedachtes en inzichten in deze teksten zijn, maar ik ga u uitnodigen
om uw eigen gevoelens, gedachtes en inzichten bij deze tekst te ontdekken.
We doen dat door
een veel gebruikte en veel gebruikte vorm van bijbellezen, die heet Lectio
Divina. Deze methode, die wordt gebruikt door de paters Jezuïeten en in vele
andere kloosterordes, is heel dierbaar voor mij en ik weet dat dat ook geldt
voor sommigen onder u, bijvoorbeeld voor diegene die hebben meegedaan met de
meditaties tijdens de advent en de vasten.
Het gaat als
volgt. Ik loop samen met u stapje voor stapje een klein stukje van de
evangelietekst door. Ik ga u bij ieder stapje een vraag stellen waar u dan in
stilte voor uzelf een antwoord op kan proberen te geven. Na iedere vraag laat
ik daarom een korte stilte vallen van ongeveer 1-2 minuten.
Misschien werkt
deze methode voor u, misschien ook niet. In het eerste geval heeft u er een
nieuwe manier van bidden bij gekregen, in het laatste geval heeft u een paar
minuten kunnen genieten van de stilte in de kerk.
Laten we
beginnen.
Ik lees het
stukje van de tekst dat we nader gaan bekijken nog een keer voor. Ik nodig u
uit om te luisteren en voor uzelf een woord of een stukje zin te kiezen dat u
op dit moment in het bijzonder aanspreekt.
En noemt niemand van u op
aarde 'Vader': gij hebt maar één Vader, de hemelse. En laat u ook geen leraar
noemen: gij hebt maar één leraar, Christus. Wie de grootste onder u is moet uw
dienaar zijn. Al wie zichzelf verheft, zal vernederd en wie zichzelf vernedert,
zal verheven worden.
Welk woord uit
dit stukje tekst raakt u? Wat voor gevoel krijgt u bij dat woord? Wat betekent
dat woord voor u op dit moment in uw leven?
Jezus zegt: noemt niemand van u op aarde 'Vader'
Het woord vader
betekent voor ons allemaal iets. We hebben immers allemaal een vader of een
vader gehad. Een vader is voor velen van ons iemand die onvoorwaardelijk van
ons houdt, maar helaas niet voor iedereen.
Hoe zit dat voor mij? Wat voor gevoelens maakt het
woord Vader bij mij los?
Jezus zegt: Gij hebt maar één Vader, de Hemelse.
Het woord Vader geeft
aan dat er sprake is van een relatie: Vader ben je van iemand. God is onze Vader,
en wij zijn Zijn kinderen.
Wat doet het met mij om me te realiseren dat ik God mijn Vader mag noemen en me mag realiseren dat Hij onvoorwaardelijk van mij houdt, misschien net als mijn eigen vader van mij of ik van mijn kinderen? Houd ik ook onvoorwaardelijk van God?
Wat doet het met mij om me te realiseren dat ik God mijn Vader mag noemen en me mag realiseren dat Hij onvoorwaardelijk van mij houdt, misschien net als mijn eigen vader van mij of ik van mijn kinderen? Houd ik ook onvoorwaardelijk van God?
Jezus zegt: Al wie zichzelf verheft, zal vernederd
en wie zichzelf vernedert, zal verheven worden.
Jezus leert ons dat
wij allemaal gelijk zijn. We zijn allemaal kinderen van dezelfde God.
In de stamboom
staan wij staan allemaal op hetzelfde niveau. Sterker nog, als we ons verheffen
of vernederen en dus boven of onder dat niveau proberen uit te krijgen worden
we weer teruggebracht op hetzelfde niveau.
Voel ik mij gelijk aan de mensen om mij heen? Of
voel ik mij juist beter? Of slechter? Wat doet de gedachte dat iedereen gelijk
is, dus ook mensen die anders zijn dan ik, jonger, ouder of mensen met een
andere culturele achtergrond, met mij?
Aan het einde van deze overweging kunnen we voor onszelf
samenvatten wat ons heeft geraakt in deze lezingen en daarvoor kunnen wij dan
God bedanken.
Amen
Geen opmerkingen:
Een reactie posten